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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办
曾国藩读后感
1、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。
2、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
3、家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱。
4、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
5、居高位者,以知人晓事二者为职。
6、静坐自我妄为,读书即是立德。
7、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
8、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
9、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
10、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
11、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
12、勤则兴,懒则败,一字之理。
13、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
14、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
15、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
16、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
17、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
18、天下事当于大处著眼,小处下手。
19、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
20、制造船炮,为中国自强之本。
21、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
22、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个勤字。
23、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
24、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
25、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
26、省事是清心之法,读书是省事之法。
27、知足天地宽,贪得宇宙隘。
28、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
29、志之所向,金石为开,谁能御之?
30、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
31、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
32、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
3
查看更多>>1.男儿自立,必须有倔强之气。
2.天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
3.无实而享大名者必有奇祸。
4.不可轻率评讥古人。
5.先静之,再思之,五六分把握即做之。
6.另起炉灶,重开世界。
7.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
8.既往不恋,当下不杂,未来不迎。
9.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
10.倚天照海花无数,流水高山心自知。
11.为人不可过于聪明。
12.胸怀广大,须从平淡二字用功。
13.唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
14.讨人嫌,离不得个骄字。
15.困心横虑,正是磨练英雄时。
16.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
17.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
18.用功不求太猛,但求有恒。
19.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
20.与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
21.功不独居,过不推诿 .
22.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
23.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
24.一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
25.轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
26.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
27.人生莫惧少时贫。
28.行事不可任心,说话不可任口。
29.太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
30.家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——《曾国藩家书》
31.大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
32.不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
33.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
34.黎明即起,醒后勿粘恋。
35.知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
36.善观人者观己,善观己者观心。
37.受不得穷
查看更多>>1、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
5、家勤则兴,人勤则健。
6、男儿自立,必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
8、举止端庄,言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大,越见器小。
11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
13、青年读书应当有志有识有恒。
14、霹雳手段,方先菩萨心肠。
15、先静之,再思之,五六分把握即做之。
16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平,然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔,至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥,勤致详,恕致详。
29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、一切皆暗暗安排,胸有成足。
32、戒傲戒惰,保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己,善观己者观心。
38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
43、绮语背道,杂学乱性。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者
查看更多>>1、勤则兴,懒则败,一字之理。
2、天下事当于大处著眼,小处下手。
3、制造船炮,为中国自强之本。
4、志之所向,金石为开,谁能御之?
5、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
6、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
7、居高位者,以知人晓事二者为职。
8、知足天地宽,贪得宇宙隘。
9、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
10、省事是清心之法,读书是省事之法。
11、静坐自我妄为,读书即是立德。
12、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
13、家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱。
14、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
15、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
16、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
17、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。
18、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
19、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
20、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
21、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
22、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
23、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
24、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
25、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
26、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
27、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
28、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
29、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
30、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
31、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
32、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
33、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
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